A Amizade na História do Homem

Compilado do Suplemento Folha Equilíbrio FSP
Daniela Falcão

Filósofos e psicanalistas apostam que o amigo voltará a ocupar um papel de destaque na sociedade deste século.

Ela já foi considerada a mais importante virtude da sociedade, mas andou em baixa, sobretudo no século passado.

Agora, há cada vez mais especialistas em comportamento - de filósofos a psicanalistas - apostando que a amizade vai ser a mola mestra das transformações do século 21 e arma poderosa na busca por formas de convivência que substituam o esgotado modelo ego-narcisístico, em que o "cada um por si" dá o tom.

Grécia e Roma antigas
A amizade era a virtude máxima da sociedade, uma atividade engrandecedora e revigorante. Aristóteles (384-322 a.C.) foi quem mais debateu o assunto, dedicando ao tema dois capítulos do seu "Ética a Nicômaco". Entre os romanos, que construíram até templos para mostrar o quão importante era a amizade, foi Cícero (106-43 a.C.) quem escreveu a mais importante obra sobre o assunto "De Amicitia".

Era cristã A amizade perde terreno para o conceito de irmandade, contrário a predileções individuais. Filósofos como Santo Agostinho (354-430) quase abandonam o uso da palavra amizade. Renascentismo Filósofos renascentistas e humanistas voltam a valorizar a amizade, mas de forma saudosista, pois crêem que a amizade verdadeira está ameaçada pelo progresso. No "Discurso de Artes e Ciências", Jean Jacques Rousseau (1712-1778) afirma que o progresso material comprometeu seriamente a possibilidade da amizade verdadeira, substituindo-a por ciúmes, medo e desconfiança. Nas palavras do também francês Etienne de La Boétie (1530-1563): "Não pode haver amizade onde há desconfiança, deslealdade, injustiça. Os maus não são amigos, são cúmplices".

Primeira metade do século 20
O capitalismo, o excesso de competitividade e a fragmentação da sociedade são ameaças graves à amizade. Os filósofos da Escola de Frankfurt alertam que a supervalorização da liberdade individual é incongruente com a amizade verdadeira. Ao descrever o estado de espírito de estudantes do Leste Europeu que fugiram da ditadura socialista, Max Horkheimer (1859-1973) descreve: "Os estudantes fugidos, nos primeiros meses após sua chegada à Alemanha, são felizes porque há mais liberdade, mas logo se tornam melancólicos porque não há amizade alguma".

Atualidade A partir dos anos 70, filósofos como Hannah Arendt (1906-1975) e Jacques Derrida defendem a revalorização da amizade como meio de superar a insatisfação geral da sociedade com os resultados da fragmentação excessiva por que passou. A busca de novas formas de convivência, baseadas em valores como hospitalidade e cidadania, serão a marca do século 21, prevêem.

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